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深圳巴士集团举办廉洁从业诗文朗诵比赛(图)

2019-09-23 06:58 来源:新浪网

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可见不仅是小辈,不少年长者也对此颇为熟悉。目前,北京市文物部门已联合清华大学等单位修编了《北京中轴线申报世界遗产名录文本》《北京中轴线保护规划》等,划定了文物保护范围、中轴界面控制区、建设控制地带、外围风貌缓冲区等四个层次的遗产保护区划,并针对各区域提出了中轴线保护和综合整治策略:遗产区聚焦文物腾退;缓冲区聚焦风貌整治,重点整治对中轴线视廊、对景观造成破坏的不协调建筑,确保到2030年基本达到申遗要求。

  由于性格中具有浓厚的实用理性色彩,古人对于三生的探索,以立足于当下,对今生今世的思考居多。古、雅、洁、清、幽、旷、韵,成为全书惊人的高频字。

  第三个是突起的山跟凹下去的海洋,山是下面动植物多,上面动植物少;海洋是上面动物多,越下动物越少,为什么?因为没有阳光。把这个比例延伸到太阳系,那么,地球和整个星系比起来,如同蜗牛角,地球上的万物,如此众多繁复,也只不过寄居在蜗牛角上。

虽然中轴线上有一些标志性建筑缺失,但贯穿中轴线南北两侧有很多古建筑群,可以通过挖掘这些历史文化遗产来烘托缺失的建筑物。

  除了桃棓、桃弓以外,用桃木与禾穗制成的类拂尘法器桃茢,以及水陆道场等常见的必备法器之一桃木剑,亦是道教文化对古代桃木武器神化力量的吸收改造。

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  比如早期的《姨母帖》,结字和用笔都有较浓厚的隶书笔意。

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  在《风俗通义》、《搜神记》等书中,俱有引用《黄帝书》一文中,对神荼郁垒以及其所栖身的度朔山桃树的详细记载:由上文中可以看到,有关神荼郁垒的偶像崇拜与辟邪应用,完全形成了中国特有的门神符拔风俗传统,因神荼郁垒居于神桃之下,专司缉拿恶鬼,是故以桃木为符板,画其形象威吓妖邪鬼魅,亦为典型的模仿厌胜巫术。

  于正提到,明者因时而变,传统文化在今天的发展要尊重年轻化趋势,以年轻人更容易接受的叙事方式去呈现。

  于正介绍到,传统文化阅读中,猎奇性、故事性、教育性等成为主要关键词,用户年龄分布的年轻化程度不足:一点资讯传统文化阅读人群年龄主要集中在2540岁,25岁以下用户占比较低仅占%;城市经济对于文化的阅读并无正相关影响,石家庄、保定等非一线城市进入阅读人群分布Top10;大众阅读的娱乐化倾向明显,猎奇式的历史文章更受偏爱;易经成为最受关注的名篇,《弟子规》和《三字经》等早教内容也呈现出新的生命力;书法是最受关注的传统文化内容,也成为传统文化向年轻化转变的最佳渠道之一。不过,需要强调的是,小米突然采用竖排指纹,还是不得不让人猜测其另外的用意。

  

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那最下一等是困而不学,民斯为下矣,就是资质又不好又不肯学,那民斯为下矣就是最糟的。

  原标题:泽州府城关帝庙有棵“关公刀树”

果实形状像传说中的“青龙偃月刀”果实形状像传说中的“青龙偃月刀”
立在关帝圣君殿西侧的仿制“青龙偃月刀”立在关帝圣君殿西侧的仿制“青龙偃月刀”

  枝杈上生长的茎叶,均为三片;落叶后结出的果实,形状又与三国时期名将关羽所用的“青龙偃月刀”颇为相似。这株被称为“关公刀树”的树,在泽州县金村镇府城关帝庙已经生长了50多年。2013年5月,府城关帝庙成为全国重点文物保护单位。

  关帝庙里长奇树果实酷似刀秋实不繁衍

  这座关帝庙坐北朝南,占地数十亩,建筑规模宏大,由上、下、外、中、前院组成。山门、戏台、关帝殿、三义殿依中轴线顺势而上,西侧建筑有廊庑、钟鼓楼、僧楼。正殿为关帝殿,面阔三间,进深八椽,单檐悬山顶。

  现存的文字史料对府城关帝庙的记载少之又少,其到底创建于何年代,各种说法僵持不下。62岁的守庙人司拴河说,2013年,当地文物部门开始对关帝庙进行修缮。幸运的是,在修缮过程中,施工人员从地下挖出一通残碑。这块残碑现在被镶嵌在二门内的西墙上。记者在石碑残存文字发现一段记载:“府城村其东面有三义庙,庙创自明纪崇祯癸酉。”“明纪崇祯癸酉”为明崇祯六年(1633年)。如果该记载准确,则说明府城关帝庙为明末时期建筑,距今已有382年历史。

  关帝圣君殿高台的东侧,生长着一株直径超过20厘米的树。树冠上的树叶早已脱落,只剩下淡黄色的果实。从树皮来看,很像常见的槐树。“这可不是槐树,来了好多人,都不知道这是啥树。”司拴河俯身从地下捡起了落在地面上的片状果实,捏在手指间问记者,“从形状上看,你看像啥?”记者仔细观察,眼前的片状果实,一面轮廓呈弧度,另一面则像“3”的波浪形,还没等记者回答,手捏稍鼓的果实根部的司拴河性急地说:“像不像关公的青龙偃月刀啊?我捏的就是刀把。”记者扭头向关帝圣君殿望去,眼前的这片果实,还真与立在大殿西侧的一把仿制的关公“青龙偃月刀”颇为相似。

  “树的树叶也怪。”司拴河又从堆放在角落里的落叶堆里,拿过来几片树叶,“每个枝上,都是三片树叶,这是否暗示刘关张‘桃园三结义’?”

  在树的旁边,立有一块上书“关公刀树”的不锈钢牌,上面写着:“果实酷似刀,秋实不繁衍。专家论证后,命名为‘关公刀树’。”

  “刀树天下无,独长关圣府。净土生物华,天宝护身符。”司拴河说,“这种树叫啥名儿,没人知道。在晋城其他地方也没有见过。”他回忆说,有人曾将树的果实取走进行栽种,却无法成活。司拴河听老人说,这株树已有50多年树龄了。

  专家鉴定奇树叫“建始槭”三出复叶

  12月9日,记者采访了晋城市林业局林业调查规划院院长李小元。观察了树叶及果实形状后,他说:“这个树种确实少见,很有可能是建始槭。”为了慎重起见,他又将记者所拍图片转发给省林业部门的专家进行确认,结果,与他的看法一致。

  李小元查阅《树木志》得知,建始槭是槭树科槭树属的一种,为落叶小乔木,高约10米;树皮灰褐色,枝紫褐色,三出复叶,花杂性或单性异株。

  李小元介绍,建始槭的果实夹角较小,多紧密排列在对生下垂的花序轴上,梗极短,果带翅长在2—2.5厘米之间,果体扁卵形,上具沟槽,脊纹明显,张开成锐角或直立。花期4月,果期为8月—9月。建始槭分布于我省中条山、河南伏牛山、山东大别山,西南、华中以及陕西也有分布,多生于海拔1000米上下的林中。建始槭喜温暖湿润,适生长于微酸性土的低山丘陵区,也比较喜欢阳光,在河谷、沟旁及向阳山坡多见。

  根据李小元的介绍,记者上网查询了与建始槭有关的内容。网上介绍建始槭的图片中,果实形状与府城关帝庙建始槭果实相似。不可否认的是,府城关帝庙建始槭果实形状,与“青龙偃月刀”的外形更有几分神似。

  建始槭多存于大山的丛林中,如今能在府城关帝庙存活至今,加之树叶、果实形状与三国历史的恰巧吻合,难免让喜欢联想三国历史的人们称奇不已。司拴河说,前来观赏的游客离开时,都会捡拾几片树叶和刀形果实,以作留念。

  本报记者 李吉毅

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